Tevhid za umrle. Prema tome, nema osnova u šerijatskim tekstovima da se Jasin uči pri dušu umrlima. U vise navrata sam pojasnjavao propise koji su povezani sa umrlim. Opremanje (tedžhiz) i ukop po islamskim propisima stroga je obaveza (farzi-'ajn) nasljednicima umrle osobe. Opremanje je obaveza nasljednika, a troškovi opremanja i ukopa uzimaju se iz imetka umrle osobe. ili 52. . “ Kod nas se često čuje od naroda ili od Prva obaveza je opremanje (tedžhiz) umrle osobe po islamskim propisima. Selam alejkum, Poštovani, uz želju za Vaše zdravlje i uspjeh, u odgovoru na Vaše pitanje potrebno je Dova se upućuje Allahu, a u dovi se od Allaha može tražiti da se smiluje umrlome, da mu/joj oprosti grijehe, podari Džennet i sl. Dženaza-namaz je obaveza zajednice (džemata) i njeno obavljanje je u Da li su nasljednici dužni vratiti dugovanja umrlog? Ako planinar doživi nesreću sa smrtnim ishodom, da li je to samoubistvo? Da li je dozvoljeno ukrašavanje mezarova? Koliko često se može posjećivati mezar? Šta se može stavit kao ukras na nišane? Da li se sa mejjitom ukopavaju i ortopedska pomagala? Da li muž može spustiti suprugu u mezar? Imam, Šejh, Bula, Muallima ili za to ovlaštena osoba sjedi u pročelju i vodi zikr – tevhid. Tevhid nije potvrdjen kuranom I sunnetom, jer da je to trebalo praktikovati bilo bi preneseno od generacija koje su Prema tome, nema osnova u šerijatskim tekstovima da se Jasin uči pri dušu umrlima. Umrli se mora propisno okupati (ogasuliti), uviti u kefine, ukopati u muslimansko mezarje i treba mu Slijedeći tevhid je sedmina, a zatim za 40 dana od smrti, ponekad i 52 dana od smrti. Sem prvog tevhida, ostali skupovi mogu biti tevhidi za muškarce i tada traju kraće. “6) Dakle možemo zaključiti da je učenje Kur‘ana i Prva obaveza je opremanje (tedžhiz) umrle osobe po islamskim propisima. Za Poslanikovog Šta znači rahmet za umrle, i može li se predavati rahmet umrlima naveče. Da li su nasljednici dužni vratiti dugovanja umrlog? Ako planinar doživi nesreću sa smrtnim ishodom, da li je to samoubistvo? Da li je dozvoljeno ukrašavanje mezarova? Koliko često se može posjećivati mezar? Šta se može stavit kao ukras na nišane? Da li se sa mejjitom ukopavaju i ortopedska pomagala? Da li muž može spustiti suprugu u mezar? Imam, Šejh, Bula, Muallima ili za to ovlaštena osoba sjedi u pročelju i vodi zikr – tevhid. Što se tiče učenja Kur'ana uopćeno ili učenja Jasina, Fatihe, hatme i slično, za duše umrlih, najbolje je postupiti onako kako je po tom pitanju radio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i kako su radili ashabi i prve generacije ovog Ummeta. Za ovo je podloga slijedeći hadis: Prva obaveza je opremanje (tedžhiz) umrle osobe po islamskim propisima. Nema validnih šerijatskih argumenata u prilog ovog ili onog datuma. Dova se upućuje Allahu, a u dovi se od Allaha može tražiti da se smiluje umrlome, da mu/joj oprosti grijehe, podari Džennet i sl. Umrli se mora propisno okupati (ogasuliti), uviti u kefine, ukopati u muslimansko mezarje i treba mu klanjati dženazu-namaz. Ve billahi tevfik. Sevap od učenja Ku'rana ili učinjenog dobrog djela može Opremanje (tedžhiz) i ukop po islamskim propisima stroga je obaveza (farzi-'ajn) nasljednicima umrle osobe. Da li se uči za njih nešto posebno i šta je ispravno od toga da se praktikuje? Znam za nekoliko stvari koje nas narod u Bosni praktikuje, kao što su obilazak mezarja i učenje fatihe, hatma dova, jasin, [] Pravila sam joj tevhid za sedmicu i četeresnicu, a sad se dvoumim da li za šest mjeseci da dam da joj se prouči hatma? Nažalost, ja sama ne znam proučiti hatmu tako da bih morala to tražiti od imama. Prema tome, ne može se govoriti u kategoriji moranja, već se U vise navrata sam pojasnjavao propise koji su povezani sa umrlim. dana nakon preseljenja na ahiret, nije u šerijatu utemeljena tradicija, već je dio tradicije bosanskih muslimana. “6) Dakle možemo zaključiti da je učenje Kur‘ana i poklanjanje sevapa od toga dozvoljeno. O tih hadisa su sljedeći: Učenje dova ili Kur'ana te poklanjanje sevapa umrlima ne spada u farzove - vjerske obaveze, već je to dozvoljeno i lijepo djelo. Prema tome, ne može se govoriti u kategoriji moranja, već se može govoriti samo o tome šta je bolje. Tevhid nije utemeljen ni Kur' anom ni Sunnetom Poslanika u formi u kojoj ga mi učimo pred duše umrlih. U hadisu stoji: “Bože moj, ovo je za sav moj ummet, a za drugog, Bože moj, ovo je za Muhammeda i Muhammedovu porodicu. Tevhid nije utemeljen ni Kur' anom ni Sunnetom Poslanika u formi u Što se tiče učenja Kur'ana uopćeno ili učenja Jasina, Fatihe, hatme i slično, za duše umrlih, najbolje je postupiti onako kako je po tom pitanju radio Poslanik, Učenje tevhida umrlim osobama, 40. „Kojem god umrlom klanja dženazu skupina čiji broj dostigne stotinu, i svi se budu zauzimali za njega kod Allaha, Allah će im udovoljiti. Da li se uči za njih nešto posebno i šta je ispravno od toga da se praktikuje? Znam za nekoliko stvari koje nas narod u Bosni praktikuje, kao što su obilazak mezarja Pravila sam joj tevhid za sedmicu i četeresnicu, a sad se dvoumim da li za šest mjeseci da dam da joj se prouči hatma? Nažalost, ja sama ne znam proučiti hatmu tako da bih morala to tražiti „Kojem god umrlom klanja dženazu skupina čiji broj dostigne stotinu, i svi se budu zauzimali za njega kod Allaha, Allah će im udovoljiti. Da li su nasljednici dužni vratiti dugovanja umrlog? Ako planinar doživi nesreću sa smrtnim ishodom, da li je to samoubistvo? Da li je dozvoljeno ukrašavanje mezarova? Koliko često se može posjećivati mezar? Šta se može stavit kao ukras na nišane? Da li se sa mejjitom Imam, Šejh, Bula, Muallima ili za to ovlaštena osoba sjedi u pročelju i vodi zikr – tevhid. Učenje tevhida umrlim osobama, 40. vjerske dužnosti koja, ukoliko je obavi jedna grupa vjernika, spada sa ostalih. Za Poslanikovog života umrli su i mnogi ashabi i on tim povodom nikada nije Šta znači rahmet za umrle, i može li se predavati rahmet umrlima naveče. Umrli se mora propisno okupati (ogasuliti), uviti u kefine, ukopati u muslimansko greblje i treba mu U hadisu stoji: “Bože moj, ovo je za sav moj ummet, a za drugog, Bože moj, ovo je za Muhammeda i Muhammedovu porodicu. Po njegovom završetku uči se Dova, a sevapi od proučenog zikra poklanjaju se duši umrle osobe zbog koje se uči i održava Kod Bošnjaka je ustaljena praksa da se dova za umrlog koja se uči pred njegovu dušu naziva TEVHIDOM. Pravi vjernik robuje Allahu svakodnevno. Umrli se mora propisno okupati (ogasuliti), uviti u kefine, ukopati u muslimansko greblje i treba mu klanjati dženaza-namaz. Po njegovom završetku uči se Dova, a sevapi od proučenog zikra poklanjaju se duši umrle osobe zbog koje se uči i održava tevhid. Sevap od učenja Ku'rana ili učinjenog dobrog djela može se namijeniti duši umrle osobe, uz molbu Allahu da to primi i u sevap upiše. Susret duša umrlih vjernika i njihovo međusobno posjećivanje se prenosi u nekoliko hadisa oko čije vjerodostojnosti postoji razilaženje među stručnjacima hadisa. Prva obaveza je opremanje (tedžhiz) umrle osobe po islamskim propisima. Ta tradicija i običaj se razlikuje od mjesta do mjesta i stvar je dogovora odnosnih subjekata. Tevhid nije potvrdjen kuranom I sunnetom, jer da je to trebalo praktikovati bilo bi preneseno od generacija koje su zivjele prije nas. Kod Bošnjaka je ustaljena praksa da se dova za umrlog koja se uči pred njegovu dušu naziva TEVHIDOM. “ Kod nas se često čuje od naroda ili od imama upozorenje da se formira tri safa, ili neparan broj safova. Selam alejkum, Poštovani, uz želju za Vaše zdravlje i uspjeh, u odgovoru na Vaše pitanje potrebno je ukazati na nekoliko činjenica: 1. Slijedeći tevhid je sedmina, a zatim za 40 dana od smrti, ponekad i 52 dana od smrti. one koji se preselili na ahiret. Imam pitanje vezano za naše umrle tj. Sem prvog tevhida, ostali skupovi mogu biti tevhidi Susret duša umrlih vjernika i njihovo međusobno posjećivanje se prenosi u nekoliko hadisa oko čije vjerodostojnosti postoji razilaženje među stručnjacima hadisa. Kada je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, umrla voljena supruga Hatidža, on nikada nije organizirao sedminu, četeresnicu ili godišnjicu nakon njene smrti. Ta tradicija i običaj se razlikuje Imam pitanje vezano za naše umrle tj. Dženaza-namaz je obaveza zajednice (džemata) i njeno obavljanje je u kategoriji farzi-kifajeta, tj. Nakon godinu dana daje se hatma.